板報總是要定期更新一些新的內容才能起到一定的宣傳作用。那在春節快到的時候就要開始構思相關的板報的了。春節板報設計有什麼好的點子可以用呢?
我們現在所說的“春節”期間包括“過年”的一段日子，從農曆十二月(臘月)二十三“小年”(“送灶神”)那天開始，一直到正月十五元宵節為止。
從小年到除夕，是“辭舊”的過程。河南開封年謠說：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去灌酒;三十兒，貼門旗兒;七年級，撅著屁股亂作揖!”[②]河北邯鄲民謠說：“糖瓜祭灶二十三，離過年整八天;二十四，掃房子;二十五，做豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，趕集上店買東西;二十八，把豬殺;二十九，做黃酒;三十，家家捏餃子。”
臘月二十三，又叫“祭灶節”。有種說法“官三民四船家五”，即官府祭灶在臘月二十三，一般民家在臘月二十四，水上船家則在臘月二十五。灶神是中華文化敬天畏神的表現之一。人們認為，灶王爺自上一年除夕以來一直留在家裡，到了臘月二十三便要昇天。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，要煮甜湯圓祭拜，或用糖果和年糕，用灶糖或加糖的湯圓粘在灶門或灶神的嘴上，好甜甜他的嘴，給灶神“餞行”，讓他“好話傳上天，壞話丟一邊”，同時也甜甜自己的嘴。
“糖瓜祭灶，新年來到。閨女要花，小子要炮，老婆子要吃新年糕，老頭子要戴新呢帽。”這是流行於北方地區的新年歌謠，傳遞著人們歡慶新年的熱切心情。
“二十四，掃揚塵。”作為歲末的時空淨化儀式，將屋宇打掃乾淨，乾乾淨淨迎新年。年三十晚上以前必須洗澡，大年洗澡意味著洗去一年的寒酸、一年的塵垢、一年的黴氣。俗諺：“有錢無錢，剃頭過年。”歲末一定要剃頭，乾淨過年。
臘月三十(或閏年二十九)被稱為除夕。年夜飯往往是一年之中吃得最豐盛的一次，通常要吃魚，意為“年年有餘”，還要吃肉做的丸子和象徵團圓安樂的菜餚，在不同地方，要吃餛燉、餃子、長面、元宵、年糕等。年糕象徵著中國人對在新的一年“喜事連連”、“步步高昇”的美好祝願。年節食品最能體現民俗的統一性和地方性。酒是新年儀式的重要飲品，新年酒也稱春酒，一直到正月十五都算是飲新年酒。北方流行吃餃子，在除夕與新年交替之際，吃餃子以應“更歲交子”時間，表示辭舊迎新。為長輩祝歲祈壽是自古的年節傳統。長輩給小孩壓歲錢，用紅紙包著，叫做“紅包”，強調的是壓歲錢的祝福意義。一家人在一起“守歲”，通宵守夜，期待著新的一年吉祥如意。
更重要的是過年的熱鬧氣氛。從除夕夜到正月七年級早上，鞭炮聲此起彼伏，喧鬧不已。貼門神、貼年畫、貼春聯、掛春桃、放鞭炮，等等，以示除舊更新。 家家戶戶貼春聯。據說我國文字記載下來最早的一幅春聯是五代後蜀廣政二十七年(公元964年)，五代後蜀主孟昶寫的“新年納餘慶，嘉節號長春”。明代，貼春聯開始盛行。春聯講究寓意吉祥，對仗工整。清代，春聯替代了桃符，從驅邪到求吉，反映了民眾心態的變化和社會精神的演進。
年畫是一種獨特的民間畫種。民國初年開始出現“月曆牌年畫”，後來發展成為當代廣泛通行的新年掛曆。
值得注意的是重視諧音，說吉利的、祝福的話，食物往往也跟諧音相關。通常說“恭喜發財”，“吉祥如意”。魚代表年年有餘，肉丸子意味著團團圓圓，年糕表示步步高。客家人正月初七吃七樣菜，包括芹菜(象徵勤快)、蒜(象徵計算)、蔥(象徵聰明)、芫妥(象徵緣分)、韭菜(象徵長久)、魚(象徵富餘)、肉(表示富裕)等。有的地方時興送橘子，以表吉利。
正月七年級，俗稱“過年”。正月七年級是歲之元、時之元、月之元，稱為“三元”;又因為這一年還是歲之朝、月之朝、日之朝，又稱“三朝”。
在新的一年到來之際，家家戶戶開門第一件事就是燃放爆竹。王安石的《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”清代顧祿在《清嘉祿》中載：“歲朝，開門放爆仗三聲，雲闢疫癘，謂之‘開門爆竹’。” 正月七年級到十五(元宵節)，為迎新賀歲階段。正月新年裡各地有許多廟會。廣東海豐的歌謠說：“七年級人拜神，八年級人拜人。九年級窮鬼日，初四人等神。初五神落天，初六正是年。初七七不出，初八八不歸。初九九頭空，初十人迎行。十一嚷擠追，十二搭燈棚。十三人開燈，十四燈火明。十五人行街，十六人擊梨。”[③]各地舞龍、舞獅子、扭秧歌、踩高蹺、放鞭炮、放焰火，十分熱鬧。北方的廟會則是各種遊藝專案的集中展示，各種小吃令人垂涎欲滴。正月十五元宵節，放燈、觀燈成為重要習俗，也是過年結束的標誌，這一天有送走祖先的習俗，團圓的年就算過完了。