施旭東簡介：
唐瑪(上海)國際設計 Partner
旭日東昇設計顧問機構 創辦人
他，熱愛旅行，在旅行中感悟設計，尋找啓迪，他說他是個“走在路上的人，”他的設計也在路上;他，熱愛傳統文化，提倡將傳統與現代美學及設計理念融入到設計中去;他，主張設計最不可或缺的就是原創，並堅持“以人爲本”的理念……他，就是旭日東昇設計策劃機構的創始人兼創意總監，被設計界稱爲“鬼馬設計師”的施旭東。
記者：聽說您對中國傳統文化有一定的瞭解，您覺得現代設計師應該怎樣傳承和發揚這些中國傳統文化呢?
施旭東：我們的國家有着悠久的而輝煌的歷史，綿延數千年的文明史賦予了中華民族博大精深的文化傳統，殷墟甲骨文、商周青銅器、蜿蜒萬里的長城……這些先人的遺澤構成了中國燦爛而獨特的文明景觀。而我們設計師應該傳承並發展這些傳統文化的精髓，要對中國傳統文化元素進行挖掘與再創造，打造出真正屬於本民族又能被國際社會所認同的設計作品。設計師應該傳承並發展這些傳統文化的精髓。
室內設計中加入中國傳統文化的元素，不僅能充分表達出我們神祕的東方色彩，也能更好的起到國際傳播及交流作用。在當今世界上，文化能一脈相承並始終不曾中斷的也只有經歷了五千多年的中華文化，也正是基於這一點，中國人民對傳統文化、對民間美學更情有獨鍾。時代的發展有其基本的脈絡，需要設計注入新的靈魂與血液。因此，很有必要將傳統與現代美學及設計理念融入到設計中。
同時，室內設計也是一感性的表達，它需要經驗的積累和靈感的迸發。當你真正愛着這個民族、真正欣賞這種民間美學時，它常常可以給你一種意想不到的感悟。這種感悟能夠使設計師在實際工作中激發出更多的思想火花，並把設計研究推到一個新的高度。從我們民族文化的發展過程來看，我們要想立於不敗之地，永遠擠身於世界民族優秀文化之林，就要勇於吸收、批判和繼承我們的傳統文化。
記者：那具體來說兩者應如何很好地相結合呢?
施旭東：在設計過程中，我們應該堅持“立足中華，面向世界”這一理念，既要尊重民族藝術的獨特性，又要反映現代人對時尚的追求。我們應該努力找尋我們民族傳統文化中與其他民族所不同的思維方式和獨特風格，並把它們運用到我們的實際設計工作中，在設計過程中有的放矢的與傳統文化相結合，弘揚中華民族文化，這是我們應該做的，也是我們能做到的。作爲一名中國的設計師應立足於現實，深刻審視華夏民族的歷史和文化，責無旁貸地發揚與傳承傳統文化，將其與現代藝術設計緊密聯繫起來，並將傳統與現代美學及設計理念融入到設計中去，形成現代與傳統結合的室內設計風格。
記者：有句話說“設計創造價值”，對於這句話您是如何理解的?
施旭東：我們的社會其實還有很多人沒有真正地認識到什麼叫設計價值。在我們平時接觸的很多委託設計業務的業主，層次越低，他對設計費費率越是計較，設計不僅僅是在賺設計費，更是在創造價值，好的設計可以爲業主創造遠遠高於設計費的價值。
如今，勘察設計行業的惡性低價競爭的現象，雖然因素很多，但其中很重要的一點就是設計價值沒有得到社會的高度認可，業主往往利用其委託方的有利地位不情願爲設計支付相應的價錢。
過去的時代是物質決定一切的時代，如今人們對精神的需求正逐漸超越對物質的需求。在設計成果高度同質化的今天，設計以及設計背後的精神正逐漸成爲企業競爭中應該關注的新焦點，設計不僅可以成爲一個優秀的點子，一組喚起人們注意、回憶的符號，更能引發人們心靈的震撼，設計還是價值觀的體現。設計價值正在超越設計作品本身的價格，價格與價值之間的差距，正是設計所能創造的空間。設計品牌的作用日漸突出，設計是品牌競爭的武器，設計的價值透過品牌的培育得到了充分的展現，品牌也透過不斷創新的設計價值體現不斷的深入人心。
記者：在您看來，在做出好設計的過程中最不可或缺的是什麼?
施旭東：力求出好的設計則一定要有好的理念，要有原創的精神，而不是一味的模仿。就如柏楊先生的“醬缸文化”，室內設計是追求自由的、追求自然的。賴特的有機建築觀念主張建築的內部空間是建築的主體，設計師藉助了建築結構的可塑性和連續性去實現整體性。室內設計師則體現的是身心對生活的體驗，只有人與他所處的環境達到和諧時，他的身心才能得到最大的舒展和放鬆。
記者：做了這麼多年的設計，有什麼感悟麼?
施旭東：可以說，我的很多關於設計的感悟都是遊走在世界各地的城市之間時萌生出來的。
我是個“走在路上的人”，總是不停地走，我的旅途似乎沒有起點，也沒有終點，沒有開始也沒有結束。夢想一直在我心中。
設計在設計之外，設計在路上，行走於不同的城市，感受不同的文化、藝術，一直是我的念想。無論是日本的美秀美術館、安騰忠雄之旅、馬來西亞的雲鼎、迪拜的奢華，還是北歐的赫爾辛基、斯德哥爾摩、奧斯陸，德國的漢堡、柏林，都讓深嘆人類的智慧，燦爛的文明。
作爲一個設計師，和建築、藝術、空間是脫不開干係的。印象裏最深刻的是去年在北歐旅行的那段日子，我們親臨了建築史上的大師傑作，感受了北歐的風情，北歐的生活、人文、以及他們的環境，藍天、白雲、空氣和水。作爲一個接受中國文化和藝術的薰陶的中國設計師，我用眼睛和心靈充分的來感受他們的文化，藝術。
北歐建築注重外觀風格的個性但也注重建築羣落的統一和諧。重要特點充分體現以人爲本。木材和石材的原始色彩和質感，經設計精細加工，有很獨特的裝飾效果。設計師從當地人文、氣候、環境切入，爲防止積雪過重壓塌房頂，建築都以尖頂、斜頂爲主。室內可見原木製成的樑、檀、椽等建築構件。我們同時可以感受到北歐設計所體現出的現代、簡約、富於變化，強調空間的尺度感。高聳的哥特建築風格，處處可見，給人以精神的力量。我們穿行其中可以強烈體驗建築藝術的語言演化，對自然界的吸取與抽象，發展到以關注可持續發展和自然生態爲特徵的“輕度介入”。他們的設計並非頂級的富貴、奢華。可設計卻無處不在，慎密體貼，手法簡潔，並影響到後來的“極簡主義”、“後現代”等風格。他們的傢俱設計也是完全不用圖案和紋樣裝飾，只用線條、色塊來分割區分，卻可以變化出千變萬化的款式和造型，充滿了當代的美感。無論建築、室內、傢俱、燈飾等等均能看到比例、色彩、質感向我們傳達出來的美感。
同時，自然生態的保護和重視給生活在這裏的人們展現出了優美、寧靜、祥和的氛圍。隨處可見的設計、藝術，小到一個門牌，一個導視，一個垃圾桶處處都是藝術品。建築上的雕塑，門頭上的藝術造型，城市景觀雕塑，藝術噴泉、廣場排水，行走或隨意坐在沿街咖啡座的人們，甚至他們手裏牽着的小狗，洋溢着自然，舒適，悠閒與健康。
北歐五國各有千秋，如鑲嵌在北方大地的五顆璀璨的明珠。童話般的丹麥、中世紀藝術如畫的瑞典，萬島之國挪威，千湖之國芬蘭。綠色茵茵的森林，寧靜如鏡的湖泊，夢幻般的古堡、教堂、神奇的雕塑藝術，不同的元素聚集，如此這般的快樂、時尚。可以說，這一次次的旅行不僅讓我對設計的感悟更加深刻了，也讓我對自己熱愛的設計事業充滿了啓迪。
記者：對新生代的設計師，您有什麼話要說的麼?
施旭東：其實一個設計師要有三種不同的能力和特性，他必須是藝術家、科學家，同時也是工程師。在創作的階段，設計師要像藝術家一樣無拘無束地不停創作;當遇到問題的時候，設計師就成了科學家，能夠理性地解決問題;在執行事物的時候，設計師就成了工程師，要有精準的計算和執行的能力。
這個時代是個不可抗拒的新時代，而新生代的設計師們更是不可抗拒的新力量，新生代設計師要在首先紮好自己知識的基礎上做一個全能的“雜學家”，這樣才能走在設計行業的前端，做時代的新主人!
經典案例：
《源創地》
作爲一家以創意爲主的辦公空間，我們把350平方米的空間打造成展示與創意相結合的多功能前衛空間，加入了獨特的角度與線條，簡潔的色彩，藝術肌理感十足的元素運用。保留原天花的高度，使得辦公場所輕鬆自由。
設計中融入了當代藝術的元素，被切割的花瓣造型中延伸向上的樹枝，意喻爲創意的源地。隨意揮灑的水墨和金屬荷花造型，反思我們在文化上的探索。當代藝術與傳統碰撞出創意的火花帶給人們耳目一新的感覺。
設計還賦予了空間的多功能如專業的影像、投影、水吧檯、DJ、VIP區等專業的設施足以滿足多種沙龍活動的需要。
在材料的運用上以紙質、木材、亞麻布等環保材料，並注重在能耗等多方面的節能設計。如廢水的在利用，可孔的智能電源，玻璃上的隔熱處理等。
《靜茶坊西湖店》
位於西湖湖畔的靜茶吸取了西湖疑聚千年的靈氣，在周遭一片燈紅酒綠間突顯着它的靜謐和高雅。設計師沿用了“禪茶一味”的設計理念，將東方傳統文化中“禪”的思維方式來體現繁華落盡的細微之美，將靜茶的精髓完美呈現，同時成就空間的空靈之美。
禪是東方古老文化理論精髓之一，茶亦是中國傳統文化的組成部分，品茶悟禪自古有之。以禪的風韻來詮釋室內設計，他不求華麗，旨在體現人與自然的溝通，以求爲現代人營造一片靈魂的棲息之地。會所內以素色爲主調的痕跡，粗糙的青石板與天然紋理的仿古磚厚實而流暢，彷彿劃過滿了時間的痕跡，爲整個空間帶來一種大氣磅礴的氣勢。而被大面積運用的源於中國古代窗花造型演變而來各式花格，則以一種獨特的姿態詮釋着中式之美。爲了暖和這些硬朗的材質，設計師在細節之處爲用心，無論是泛着曖昧紅光的傘形燈、走道上看似隨意擺放的佛像、枯枝，還是那些做工精良的中式傢俱、置於展示櫃內的精美瓷器與茶具，這些細微之處的累積都讓空間顯得更爲飽滿。
光是內部空間麗不可或缺的角色，靜茶利用光的明、暗、虛、實等屬性給室內帶來充滿變幻的視覺享受。室內一暖色射燈作爲空間的主要裝飾光源，暖而不媚。利用格柵鏤空使光線自由地在室內遊走，隨性灑脫。此外，設計運用牆面、柱子、玻璃、隔柵等作爲空間的視覺間隔，使得會中的相關區域或灰暗狹長或寬敞明亮，戲劇性的明暗對比猶如一曲抑揚頓挫的詠歎調，令其回味無窮。