張永和
張永和不認為建築的起點是形式，一個建築的起點，比較冷靜地説就是使用。
2011年6月2日，在美國首都華盛頓特區久負盛名的古典建築之一的安德魯·W·梅隆會堂裏，舉辦了有着建築界諾貝爾獎之稱的普利茨克建築獎2011年頒獎典禮。美國總統巴拉克·奧巴馬攜夫人出席了頒獎典禮，除了對獲獎的葡萄牙建築師愛德華多·索托·德·莫拉頒獎，奧巴馬總統夫婦還接見了普利茨克建築獎的9位評委。
而在這些評委中，有一張熟悉的亞洲面孔，那就是張永和。
圓明園附近的非常建築事務所是一個充滿田園風情的院子，近日記者在這個院子裏採訪了剛從美國回來不久的張永和。
非常位置 平常心態——
3年自己作品不參加評獎，我覺得不是問題。
從2011年起，張永和開始擔任為期3年的普利茨克建築獎評委。這是普利茨克建築獎自1979年創立至今，評委團裏出現的第一個中國面孔。
對於如何看待自己擔任普利茨克建築獎的首位華人評委，張永和給出的回答很是謙虛。“實際上這個圈挺小的。我想有一個可能，它總是希望有個亞洲評委。”普利茨克建築獎創辦30多年，之前曾有過亞洲人擔任評委。在1993年至1998年，由著名印度建築師查爾斯·克里亞擔任評委。之後的2006年至2009年，亞洲的評委是日本的建築師阪茂。“他的任期到了，一定程度上我是接替他，所以亞洲區是希望有個人的。”
另一方面，擔任普利茨克建築獎評委的標準之一便是要熟悉世界建築情況，而張永和這些年在國內外的教學與實踐無疑都能完全符合標準。“對世界建築界的情況，我也算比較瞭解，不光是中國和美國，亞洲、歐洲的其他地區以及南美地區的情況也都比較熟悉。”
而一旦作為評委，3年任期內自己的作品將不能參加評獎。3年不能參加評獎，張永和覺得不是問題。“你怎麼能自己評自己呢。”
非常獎項 平實之差——
普利茨克獎是頒給當代建築師的，而中國當代建築的歷史到現在為止也就是10年才出頭，中國建築師在那麼短時間裏的進步已經夠神的了。
“中國建築師為什麼一直沒有獲得過普利茨克獎?他們的作品與國外的作品有什麼差距?實際上這個前提是不對的”，面對記者的提問，張永和這樣表示。“普利茨克獎是頒給當代建築師的，而中國當代建築的歷史到現在為止也就是10餘年時間，在這之前只有過少量的現代建築。在其他地區，特別是像歐美，他們的現代建築歷史大概是130年左右，20世紀60年代後演變出所謂當代建築。所以，怎麼跟人家比?”
張永和認為，現在中國經濟發展太快，以為文化也可以發展這麼快，因而現在國內談很多事情都忽略了時間因素。而在他看來，現在中國建築師在如此短的時間內已經做得不錯了，並且得到全世界的認可，“火極了中國建築師。”
“所以説讓中國建築界在短期內得獎，這也太難點了吧。人家做了那麼多年，通過幾代建築師的努力，才出了幾個特別棒的建築師。咱們中國等於才剛開始。”蓋房子需要時間，從設計到建造用3至4年時間是很正常的事，“我們有幾個房子前後有7至8年時間，也不是很特別的事。中國10年就要出大獎，太難了。其實，中國建築師在那麼短時間裏的進步已經夠神的了，還要怎麼着啊”，張永和説道(笑)。
古典風格的建築不在普利茨克獎的評選範圍之內。張永和舉例説，像他父親張開濟等中國老一輩的建築大師做的都是古典風格的建築，即使當時中國和國際有交流，這些建築也不會被考慮去評獎，因為它對當代建築文化沒有推動意義。“為什麼不給楊廷寶發一個獎，不是他做得不好，他做得很好，但他做的是古典風格的建築，就跟故宮為什麼不能參加評獎一個道理。”
不過，張永和非常關注現在中國的年輕建築師和他們的作品。“現在中國建築界有非常好的勢頭，剛才説中國人什麼時候能拿普利茨克獎我也不知道，可是中國的趨勢非常好，我非常有信心。”
非常比較 平實之為——
所以，不能不談中國自己的歷史，然後老是跟國際上窮比。比什麼呀比，你自己家裏那點事先弄弄清楚。
張永和發現一個奇怪的現象，中國有自己的歷史發展軌跡，但現在討論評價一幢建築時，常常會把一所中國房子放在西方的歷史發展裏去討論。
沒有一個建築師像孫悟空一樣，是從石頭縫裏跳出來的，他一定會受到前人的影響。“像程泰寧先生，因為他是南工(現東南大學)系統裏培養出來的，楊廷寶對他有什麼影響，童雋對他有什麼影響，還有一代一代前輩的影響。比如説我父親也是南工這個系統裏出來的。他前頭一定也是有人，便是劉敦楨先生”，張永和説。
作為一名建築師，無論是否喜歡前人的作品，但他們在時間上還是在自己之前，“我是踩着他們的肩膀往前走。”
經常出現的談話誤區是一提到某幢中國建築，馬上就去和國外建築師做比較，張永和認為這是非常不正常的。“那中國建築師在哪呢?一代代中國建築師做這麼多事，或許有的房子拆了，只能從歷史記錄上來找，那批人也許不都在，而房子有的還在。所以，不能不談中國自己的歷史，然後老是跟國際上窮比。比什麼呀比，你自己家裏那點事先弄弄清楚。”
非常之名 平常之實——
房子是一個實用的東西，擺在那不是為了照相的，或住在那或辦公等，用着不舒適，現場感不好，那就沒意義。
今年年初，張永和在798藝術區裏開辦了一場名為《中國新設計系列62：如何不炫?》的建築講座，吸引了眾多觀眾。對於那些在現代商業化的環境中出現的“炫建築”，張永和認為，媒體和市場是重要原因之一。
“因為今天的社會就是市場加媒體，巨大的壓力使建築師在做作品時會考慮更多的事情，就包括‘炫’和‘不炫’的問題。”如果一個建築作品能留下一張好照片，那在媒體、在網絡上能得到很快地傳播。而可能一幢房子照片並不精彩，可是現場特棒，但又有多少人能到現場呢?張永和表示，“這是有問題的，房子蓋起來不是為了看一張照片，它是為了現場感受和使用的。”
所以，在張永和看來，房子是非常實在的。但也並不是説房子要難看，很多房子現場感覺可能特別好，可是不上像。“就像有一個人特能説，你去看他一張照片，他臉上表情是得多豐富才能把他沒説的話表現出來，有點這個勁，也是這道理。”
蓋房子就為了幾張相片，事實上，這房子對建築師也就沒有意義了。“那建築師就是很不負責任的。”張永和始終認為房子是一個實用的東西，擺在那裏不是為了照相，或住或辦公，“用着不舒適，現場感不好，那就沒意義。”
非常要求 平常之缺——
蓋房子有很多技術性的問題。拿畫畫比喻，就比如我是畫家，可是我並不瞭解顏料。建築師對工程一點不懂，那他其實是幹不好的。
在張永和看來，中國年輕建築師面臨的不是成長的問題，而是教育。“今天一個比較好的建築師，不管他是在國內受的教育或在美國受的教育，恐怕他都得非常艱難地掙脱自己所受的教育束縛，才可能成為一個好的建築師。”
他説，中國的建築教育教了很多不實的建築知識。把建築當藝術，自己當藝術家，老想有人幫自己處理技術問題。“學校的教育缺失一些最根本、最基本的東西，就是怎麼蓋房子。”現在中國培養出來的大批建築師大概都是這種情況。“上五年大學，沒去過一次工地，所有的東西對他來説，都是抽象的、平面的。”在張永和看來，一個建築師沒見過扎鋼筋，沒見過澆混凝土，就做建築，這是很荒謬的。
“蓋房子有很多技術性的問題。拿畫畫比喻，比如我是畫家，可是我並不瞭解顏料，那你肯定得問你怎麼畫?別人給我調啊!就是這個道理。建築師對工程一點不懂，那他其實是幹不好的。”
張永和並不認為自己在強調技術問題，因為它就是最基本的。就像畫家，他最終不是顏料專家，可是他不可能不懂顏料。“我根本就不談強調，我自己這方面就不靈，但你得懂基本的。而且，一定要有學習這些建築技術的態度，不然怎麼設計?那是最根本的。”
平常之形 非常之藴——
我不認為建築的起點是形式，一個建築的起點，比較冷靜地説就是使用，實際上包括生活方式，也有文化層面的東西。
在談到建築的形式問題時，張永和説道：“那到底在蓋房子時，形式更重要還是使用更重要?其實這裏面有一個平衡問題。”
從20世紀80年代往後，當時起來的那一批人都抱着創造新形式的態度。有的建築師認為建築的出發點是形式，像扎哈·哈迪德，顯然是屬於這一類的。“而今天是一個流派豐富多彩的時代，所以我個人就不太認同這個。我不認為建築的起點是形式，不是它不重要，但形式只是一個結果。”
“一個建築的起點，比較冷靜地説就是使用，實際上包括生活方式，也有文化層面的東西。”張永和舉例説明。美國的郊區住宅是美國文化的一種反映。男主人公禮拜天割半天草，即是那種文化的體現。可是讓一箇中國人禮拜天花半天割別墅外的草他就不願意了。
張永和表示：“我的起點是比較理性的，而不是形式。我也非常注重形式，這就是一些對建築的不同理解吧，可是説相同的地方，那都是在蓋房子。”
原本以為能夠從張永和這裏聽到更多有關建築的獨特詮釋，沒想到或許是他太過參悟、太過接近本真，他的答案質樸得令記者有些意外。重新品讀他的事務所的名稱——“非常建築”，不由得揣測，它的意思究竟是非同尋常的建築，還是非常能體現建築典型性、非常具備建築特質的建築?或許正如遊走在非常與平常之間的張永和一樣，二者兼而有之。