彼得・埃森曼的生平介紹
彼得・埃森曼
彼得・埃森曼(Peter Eisenman)，1932年8月11日生於紐約，在康奈爾大學獲建築學學士學位，在哥倫比亞大學獲建築碩士學位，在劍橋大學獲博士學位。曾先後在劍橋大學、普林斯頓大學、耶魯大學、哈佛大學等校在任教，並主編“反對派”雜誌Opposi tions。1980年自行開業，他的作品多次獲獎。著作有： Moving Arrows, Eros and Other Errors, Houses of Cards等。
彼得・埃森曼作為20世紀下半葉最重要的建築師和建築理論家之一，對建築學的影響是深遠的。首先，在近期歷史中，他是首位建築師，能通過自身領域的工作來證明，當代文化是一個互動影響的連續體，而所有的文化現象和人類的智識都有可能成為建築學的一部份。其次，也許更重要的在於：埃森曼的工作構成了一種持續的“批判性”的實踐――此種實踐的最基本的產品是建築學的“知識話語”，並且，埃森曼的獨到之處在於能將該“知識話語”同時在建築文字(理論)和建築形式(建造)兩個層面上加以闡述。在一個由大眾消費和公共媒介主宰的時代，他持續地詢問，建築學能否擺脫社會批量生產的力量的驅使?建築學知識話語能否存在於意識形態之間的空隙中。埃森曼宣稱“批判性”的實踐首先保持一種抵制的姿態，同時又能保留在“時代精神”內部。
埃森曼的實踐大致可分為三個階段：1、早期對義大利建築師特拉尼(Giuseppe Terragni)的形式主義解讀和“卡紙板住宅”系列的建築抽象語言元素的操作。2、中期柏林IBA社會住宅和俄亥俄韋克斯納視覺藝術中心等設計建築的抽象影象如何融入多種複雜關聯的“場域”的關注。3、近期辛辛納提阿諾夫藝術與設計中心和哥倫布會議中心等設計對城市和建築環境自發組織能力的研究，以及運用計算機技術對非笛卡爾幾何學和複雜空間的探討。
世紀末的今天，在西方建築學面臨資訊時代衝擊所產生的重重危機中，一些傑出建築師走向了建立在個人風格上的手法和構造美學(如弗蘭克・蓋裡)，另一些則試圖將建築學中心部分地讓位於更廣泛的城市市政系統(如庫哈斯)。迥異於此，埃森曼的姿態是敏銳地迴應時代的鉅變又堅持建築學形式語言的核心。他的工作使得今天的建築學在危機中，仍顯示出某種程度的自信。
在這個影象充斥的當代世界，在這個所謂的後媒體時代，人們似乎已經羞於談論意義，語言的張力逐漸讓位於形象的狂歡。然而卻有這樣一位奇特的建築師――他將建築設計作為學術研究的過程，他希望賦予建築以使命感和社會意義，而他淵博的知識和強烈的責任感更令同行難望其項背。他的建築作品與他本人一樣，都是近30年來建築界最富於爭議的，即便不認同他的人，也都無法否認他具有理論性和實驗性的巨大創新能力。這個人就是彼得・艾森曼。
作為著名的“紐約白色派”(New York Five)五人之一，埃森曼70年代開始在建築界嶄露頭角。二十多年過去了，曾經風光無限的五位建築師中，如今只有艾森曼一人仍能引領風騷。1988年在參加了約翰遜主辦的“解構建築七人展”之後，埃森曼再一次成為建築界的焦點人物。七個人中弗蘭克・蓋裡、扎哈・哈迪德日後先後獲得了普利策建築獎。雖然埃森曼作品數量上大大少於他們，但是他在學術上的地位卻更勝一籌。艾森曼的作品具有濃厚的學術氣息，在設計上講究理論依據。他以深厚的學術造詣為解構主義搖旗吶喊，對於解構主義登上歷史舞臺起了重要的推動作用。
彼得・埃森曼生於1931年，在美國康乃爾大學學習建築，並在哥倫比亞大學獲得碩士學位，之後到劍橋大學深造，獲得了大多數知名建築師沒有甚至鄙視的博士學位。在劍橋攻讀博士的3年時間中，他關注於當代哲學、符號學、語言學、心理學等最新的理論發展。1957年加入格羅匹烏斯的建築設計事務所，在這位現代主義大師領導下工作，對於現代主義具有直接和深刻的認識。1967年，他在紐約成立著名的“建築與都市研究所”，成為新現代主義理論和後現代主義理論的研究中心。他在這個研究中心擔任負責人直到1982年。多年來，他一直從事教學研究工作。因此，他具有建築師少有的書卷氣和知識分子味道，自然也就有了一份一般意義上的建築師所沒有的清高。
埃森曼是一位讓人費解的建築師。他喜歡用一種與眾不同的方式設計建築。埃森曼質疑建築設計中現有的種種標準和原則，將眾多其他領域的知識運用到建築設計中去。他所引用的理論高深晦澀，闡釋作品所用的名詞經常屬於哲學範疇而非數學概念。美國建築界的元老菲利浦?約翰遜曾對埃森曼作品的難解程度發出這樣的感嘆：“由於他的朋友多半是美國建築界從來沒聽說過的思想家和解構主義者，因此我們無法追蹤其哲學思維涉及的範圍”。也就難怪普通讀者面對他的作品和闡釋――特別是作品和闡釋擺放在一起――常常感到如入雲裡霧裡。