羅漢床——中國古代臥式傢俱中的典型代表，是古老的漢族傢俱，稱之為床，其亦為榻，被王世襄先生稱之為“最理想的臥具”。羅漢床因其實用備受歡迎，現在仍然為適應國人舊俗而保留，在儒雅文人、名門世家能經常見到，成為經濟財富、社會地位、身份價值的象徵。不僅待客時體現出戶主的極高格調，亦可閒來無事小憩一番，外觀古樸優雅不失瀟灑高貴，給人以有力度而不失含蓄的審美感受，實在妙極！
羅漢床名稱俚俗，至今眾說紛紜，既無實據考究，也尚無令人信服的解釋。有人以為名從其形，羅漢床外觀敦厚，同羅漢相似，便冠以“羅漢床”之名。而主流推測是其與明人所稱彌勒榻有關。彌勒榻是大型坐具，短不能臥，而羅漢床也是坐的功能大於臥的功能。而且在崇尚佛教的時期，羅漢床多為僧人使用，文人雅士也坐其上修身唸佛，普通民眾也常坐此床談經論道，故由此來源。
羅漢床歷史已久且品種多樣，樣式繁多，如今我們所見的羅漢床多為明清款式，其特點突出，極為講究。羅漢床的線條穩重大氣，簡潔流暢，個性十足。床身體積較大、不便移動，亦給人以穩如泰山的厚重，這豈不就是羅漢之敦厚?
羅漢床床腿俗稱“香蕉腿”，要求彎曲度大，明式羅漢床挖缺腿足，給人柔中帶剛之感。清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得誇張一些。 如此淳樸而不失典雅與亮色的設計，古代人對羅漢床情有獨鍾也是情理之中了。
作為“華而亦實”的傢俱典範，羅漢床實現了藝術性與實用性的完美結合。那麼它的用處又是什麼呢？現在很少有人知道，羅漢床在待客的時候，等級比椅子高。古時國人待客的最高級別一直在床或上炕上。所以羅漢床的主要功用不是睡臥休憩，而是待客。接人待物，禮尚往來，最能看出一個人的修養和性情，而羅漢床的地位就相當於現代的沙發——待客
鴻運堂的羅漢床精選上等的寮國大紅酸枝打造而成，採用全榫卯結構，器型做工非常精緻，精工細做，非常精美。將這樣的羅漢床擺放在家中，也算是一種新中式裝修的新亮點。
羅漢床——中國古代臥式傢俱中的典型代表，是古老的漢族傢俱，稱之為床，其亦為榻，被王世襄先生稱之為“最理想的臥具”。羅漢床因其實用備受歡迎，現在仍然為適應國人舊俗而保留，在儒雅文人、名門世家能經常見到，成為經濟財富、社會地位、身份價值的象徵。不僅待客時體現出戶主的極高格調，亦可閒來無事小憩一番，外觀古樸優雅不失瀟灑高貴，給人以有力度而不失含蓄的審美感受，實在妙極！
羅漢床名稱俚俗，至今眾說紛紜，既無實據考究，也尚無令人信服的解釋。有人以為名從其形，羅漢床外觀敦厚，同羅漢相似，便冠以“羅漢床”之名。而主流推測是其與明人所稱彌勒榻有關。彌勒榻是大型坐具，短不能臥，而羅漢床也是坐的功能大於臥的功能。而且在崇尚佛教的時期，羅漢床多為僧人使用，文人雅士也坐其上修身唸佛，普通民眾也常坐此床談經論道，故由此來源。
羅漢床歷史已久且品種多樣，樣式繁多，如今我們所見的羅漢床多為明清款式，其特點突出，極為講究。羅漢床的線條穩重大氣，簡潔流暢，個性十足。床身體積較大、不便移動，亦給人以穩如泰山的厚重，這豈不就是羅漢之敦厚?
羅漢床床腿俗稱“香蕉腿”，要求彎曲度大，明式羅漢床挖缺腿足，給人柔中帶剛之感。清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得誇張一些。 如此淳樸而不失典雅與亮色的設計，古代人對羅漢床情有獨鍾也是情理之中了。
作為“華而亦實”的傢俱典範，羅漢床實現了藝術性與實用性的完美結合。那麼它的用處又是什麼呢？現在很少有人知道，羅漢床在待客的時候，等級比椅子高。古時國人待客的最高級別一直在床或上炕上。所以羅漢床的主要功用不是睡臥休憩，而是待客。接人待物，禮尚往來，最能看出一個人的修養和性情，而羅漢床的地位就相當於現代的沙發——待客
鴻運堂的羅漢床精選上等的寮國大紅酸枝打造而成，採用全榫卯結構，器型做工非常精緻，精工細做，非常精美。將這樣的羅漢床擺放在家中，也算是一種新中式裝修的新亮點。