圓圓糯糯的元宵，寄託了中國人對團圓的嚮往，臨行前的一碗餃子，流露出中國人對於平安的期盼。吃過元宵，一起來回味元宵節的有關活動把!
正月十五元宵佳節，又稱“燈節”，在這天觀燈、賞燈是必不可少的節日內容。
元宵賞燈歷代相沿，到唐宋時期，達到極盛。當然這也得益於東漢末年蠟燭的出現，以及蠟燭在魏晉時期的廣泛應用。唐代詩人蘇味道在他的《正月十五夜》一詩中寫道:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。遊妓皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”元宵盛況描述得淋漓盡致。
元宵節的燈賞作為元宵節必不可少的活動，和吃元宵一樣有著舉足輕重的地位，各式各樣的花燈，讓人目不暇接，整個城市就沉醉在了光與影的世界裡，花燈說不上有多傳神，但是卻把元宵節的喜慶與熱鬧錶現得淋漓盡致，人們吃著剛出爐的米糕，手上提著精心挑選的花燈，向著城市的北方走，據說這樣可以去除上一年的晦氣，為家人帶來好運。
唐伯虎曾賦詩盛讚元宵燈會,把人們帶進了迷人的元宵之夜。詩曰:“有燈無月不娛人,有月無燈不算春,春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。滿街珠翠遊村女,沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。”明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛讚元宵節，把人們帶進迷人的元宵之夜。詩曰：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”
除了遊玩欣賞供人娛樂以外，元宵的花燈還有祈求生育的功能。據傳，元宵花燈是象徵子嗣繁衍、人丁興旺的生育吉祥物。賞花燈離不開猜燈打謎，南宋時，首都臨安每逢元宵節時制謎、猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
南北朝時期，元宵節最熱衷的就是“化裝遊戲”，亦即戴上面具鬧元宵。在隋朝每年正月十五之夜，大街小巷都是人，大家聚在一起遊戲玩耍。敲鑼打鼓，響聲震天，火把、蠟燭照亮大地。人人戴著野獸面具，男扮女裝，歌伎戲子、雜耍子弟，奇形怪狀。可以看出，戴面具的鬧元宵風俗在隋初仍很盛行，且場面很大。
如今的元宵節，也可以舉行相應的“面具舞會”的活動。元宵節戴面具風俗，或與儺戲等驅鬼、祭祀活動有關。但不知是何原因，後來“化裝歌舞”消失了，觀燈、猜謎等更流行，元宵節少了許多瘋狂。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊;不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對情人的思念之苦。元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女藉著賞花燈也順便可以為自己物色物件。
《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情，京劇大師荀慧生的《元宵謎》也是講述男女愛情的，所以說元宵節也是中國的"情人節"，而不是有人認為的七夕。