第八屆廣州國際設計周將於12月6-8日在廣州保利世貿博覽館拉開大幕。直擊展會現場，以下為您帶來王開方先生的採訪。
王開方：你的真情是否帶來溫暖，甚至說你能不能給更多的人帶來關愛，我覺得這是一個人的能力，這是他的道德和價值觀，而不是說你只專一的愛一個人，這些可能與現代的一些觀念相違背，我覺得這是我們道德觀和價值觀的設計，在這種設計的基礎上，才會有現在的設計，所以我覺得現在的室內設計、傢俱設計，剛才說的什麼設計也好，其實都是你價值觀的衍生品，所以我們現在的設計所探討的是精神層面，是非物質層面的，更是一種哲學層面，在我們現在的層面，我覺得還缺少當年的諸子百家，大家在論戰論道，那是一種善意的、友好地去促進文化的發展，而不是相互間的各種忽悠，我說你好，你說我好，我給你頒獎，你給我頒獎，我們去忽悠整個社會，很可怕的這種文化現狀，我們現在也是到年底了，參加各種活動，各種獎項各種東西，大家都是在說好，我們聽到過正面的批評嗎?批評家在中國現在就很難生存，因為他得罪人，因為我們對於批評沒有正確的態度，也不會保護，但是批評的價值其實是一種文明中偉大的價值，沒有批評，這個社會就會出現問題，政治沒有批評，經濟沒有批評，你看，都是沒有批評，到時出問題了你會付出很大的代價，所以我們設計上就缺少批評，在我們這些獎項中，其實就缺少批評的聲音，大家可以說好，也可以站出來說不好，你作為一個獲獎者你會去面對，你會敢於面對這些批評，你才會有進步，那麼批評不一定都是正確的，我們也不能因為批評的不正確你就打擊他，允許他的存在，就像允許自己犯錯誤一樣，人類還在犯錯誤呢，所以以後，我也是真的希望我們這個設計周能夠有更多的觀念和更多的批評的精神出現。
Q：王老師，我想請問一下，您作為比較有代表性的跨界設計師，您也可以說是室內設計師、也可以說是建築師、產品設計師，那這麼多個身份您是比較喜歡哪一個呢?
答：我覺得這幾個身份其實沒有太大的區別，因為其實在我看來，沒有分哪個是室內，哪個是產品，就像一隻鳥，一隻孔雀，你說是設計它的是藝術、工程、還是外觀，其實它都是相通的，我們在文明的發展中，有一個階段是把它全部細化了，分得越來越細，但是在更加進化的階段，越來越整合，所以我們將來的設計是結合藝術，結合設計，結合科技，同時我們的室內產品建築等也更加相通，你說我們現在的室內設計是室內設計嗎?其實現在看來也像一個縮小的建築，整個的建築設計，整個的生態設計，你把宇宙當作一個室內的話，這些都是室內設計，都是陳設設計，所以都是相通的，我覺得我們不要去劃這個界，當我覺得別人老說我跨界跨界，因為你劃出界來了，當你無界的時候也就無所謂跨界了，而我覺得一個設計師，應該說他以一個更廣的更高的角度去看待這些的時候，心中無界才有大愛。
Q：那您的作品，也是東方文化對您的設計起著挺大的影響的，您覺得設計師在設計上應該怎樣更好地來傳承東方文化呢?
答：因為我們生長在這片土地上，一定是受東方文化的影響，但是我們不能緊抱著我們東方這個根，畢竟是融入人類文明之中，我覺得我們應該以一個更大的價值觀去看待，你只是一個設計師，你只是生活在中國，但你的價值觀應該是世界觀。甚至說你要是以這種世界觀去影響這個世界，所以有一類設計師，他們可以很民族，很專業，但是應該有更多的設計師他們去擔當更巨集大的格局，去把設計推到一個更廣的角度，所以覺得不要把自己看待只是一個室內設計師，你要在你的經濟、政治、文化、哲學等各方面，你所要吸取養料的時候，你才能夠讓你的某一個設計，無論是你的室內還是產品才能獲得更寬泛，更有內涵。
Q：那我問一下大一點的問題，就是在您看來，您覺得設計它是什麼呢?有點虛一個問題，或者說什麼樣的設計最容易打動您呢?
答：當你去看待、面對自然的時候，裡面有很多設計是真正打動你的，所以在我這本書裡我說到了金木水火土，它們都是一種設計，這些設計很多都能打動你，我覺得這時候你去看待一些大師的設計，我們人類的設計的時候，會看到太多的問題，包括那些大師，所有你們雜誌上所說的好的作品，看到它背後所存在的一些問題，所以我覺得我們以怎樣的一種標準去判斷，不是以我們人類的價值觀和優越感，而是帶著一種謙卑的心，帶著一種救福的心去看待我們的設計的時候，去看待比這種我們更偉大的製作和創造的時候，你才會有感動，所以你從自然中，因為自然是與我們最親近的一種設計，與自然中才會有更多的感動，所以這一本，其實一本小小的書，所引發的只是對設計的一種思考，雖然這本書裡也講到了貓和狗，講到了金木水火土，風雲空氣虛，其實這些都是講我們的設計、生命、眼睛。這裡面沒有一個的案例，但這些都是偉大的設計，這裡還甚至講到大象，我覺得這些都是對設計的感知。這個書今天已經全發完了，在網上可以買到，32塊錢，從我公司的網上買還有折扣
Q：但是在網上買沒有您的簽名呀?
答：從我工作室買我一定都給簽名，你放心，寫上你的名字的話，我還會給你寫上名字，因為這本書本身就有一些品牌贊助的，我對於這個書是沒有任何利潤的。
Q：我想請問一下，就是建築設計中您會考慮建築與周圍交通、生活相互融合嗎?
答：這個問題太具體了，因為這個問題可以說得太專業，因為今天所探討的這種更廣的大格局中去看待這個問題的時候，我覺得很難說得這麼細的，好嗎?
Q：那麼我想請問一下，就是你們的建築設計中，會不會考慮到在整個都市計畫中的地位呢?
答：建築設計其實是文明的一個重要表象，我覺得當你放眼望去，其實都是建築師乾的活，這些文學家、藝術家、服裝設計師所幹的活都被建築所隱蓋了，建築是最大體量的人類文明的表象，但是建築它所代表的就有我們現代社會的價值觀，包括我現在住的朗豪酒店，現在做的那樣子，現在你覺得很漂亮，但是你的兒孫可能就不這麼看待了。
Q：還有我想問下，就是現在精裝越來越普遍，那您認為以後樣板間的趨勢是怎樣的呢?因為個性裝修加裝飾，個性需求，而精裝方面是大眾化的，那您認為兩者之間只要怎麼平衡的呢?
答：我覺得現在還是在現代的層面上去探討，但是我認為未來的家可能會越來越小，越來越可降解，每個人所擁有的物質資源可能會越來越少，而在家裡面所講到的情感的因素，所非物質，自然的因素，比如說陽光和風，這些越來越重要，也就是說我們現在所有的價值觀可能都要重新得以審理還有更新，所以這本書我也提到了不是毀三觀，而是毀四觀了，世界觀、道德觀、價值觀、人生觀，我們都有思考和重新梳理的情況下，再產生新的設計。
Q：那是簡單化嗎?
答：不是簡單化，我覺得這種簡單不是說我們創造方式上的簡單，或者不簡單，你說神靈設計一個鳥兒簡單嗎?包括一個蟑螂它簡單嗎?
Q：如何滿足樣板間設計，如何滿足大眾口味需求呢?
答：大眾口味需要進化嗎?你滿足了，它現在的審美對嗎?
Q：怎麼說呢?現在精裝方面，很多人都是重新拆掉重新裝。
答：對，所以我覺得這是整個文明的進化，由我們的設計師和設計的使用者其實都需要進化的，文明中的問題太多了，所以這個不是說你要滿足於什麼客戶，而是我們和客戶都要進化，整個社會的價值觀都要進化，我們如果只是把他看成我們只是在做一件事情，如果我們只是把一個行業看做成行業本身的一個個專案的時候，這就太可悲了，所以說行業要融入於這個社會和物種的進化，其實我們這一百年，我們也就活到100歲了，也許能活到120。是吧?120歲有多麼的短暫，所以我覺得我們的每一步是走向進化的正確的道路上的，否則的話，我們這個物種都要趨於滅亡，而且是帶著權物，很罪惡的。
Q：那麼您說的就是什麼東西都要回歸於自然，然後做一些和自然界相和諧的設計，就是和諧發展嗎?
答：我覺得我們要從自然中學到一些設計的真理，但是我並不認為這個世界是能被拯救的，我不認為環保是能拯救這個世界的，因為現在有很多物種的鏈條被我們摧毀，所以這個世界，這個地球一定是要滅亡的，而我們人類的意義是在一個新的星球上去創述，是我們進化成創造我們這個地球的神靈一樣，我們會在新的星球上創立，如果這個使命我們不能肩負的話，我們只能在這個地球上與萬物同時銷燬，所以我覺得我們進化的方向不是拯救地球，是地球付出代價，而我們人類去學習創造，所以在這本書裡我也講到了，也是我的一種預想，預言吧!覺得這是人類進化的方向，其實真正的地球，它現在的繁榮就像是癌細胞，它是一種病態的繁榮，在宇宙中，我們所知道的，沒有一個星球像地球這麼繁榮，它就像癌細胞，其實真正的地球要恢復到它的恆古的話，一定是它的這些全部風化，而我們人類要在新的星球上，像聖經所說的去創世紀，那是人類的未來。
Q：那王老師，竟然您有這種認識，那麼您怎麼定位以後自己的發展呢?你覺得你的認識或者設計會怎樣走下去呢?
答：我也在進化啊!所以我現在的設計和以前也有所不同了，我以後的設計和現在也會不同，我現在所講求的設計可能更加對接於這個客戶，不是說要花多少錢，而是要創造符合於使用者，符合於未來的趨勢，而且這些設計所追求的不再是永恆的一種物質，它可降解，建築不一定是隻看它的保質期，還要看它的保鮮期，像愛情一樣，追求不是永恆，而是它的保鮮期。
Q：因為我覺得你講的，跟我們之前採訪的一個畫家，他是信佛教的，所以他的畫特別有意境，經常跟我們講一些這些經驗。
答： 你去採訪佛教的，你去採訪基督教的，你去採訪什麼什麼教的，其實任何宗教最高的智慧與哲學、科學都是相通的，大家都在追求一個真理，這種真理就是來自蒼穹的大智慧，請看我的書，這裡面也講到了，我覺得這些其實有很多的探討，就像條條大路通羅馬一樣，每一條路都在探討真理，其實在科學，包括今天在那個大堂裡講到風水，講到宗教，其實講到最高境界的時候都是相通的，其實宗教本身是和諧的，我們現在的宗教間的對抗其實是很可笑的，宗教講究的是愛，如果耶穌、默罕默德、釋迦摩尼都健在的話，他們一定是哥們，他們一定不會打起來，倒是我們現在很愚蠢、很狹隘的後人倒說我是正宗，你是旁門左道，相互掐架，其實不是的，它只是誕生於不同的時空，有不同的解讀，同時也被後人誤讀，才會有現在的分歧，宗教包括古蘭經，其實在最高的境界中講的都是愛，我們不要說這種宗教就是暴力，那種怎麼怎麼樣，其實就像人，有的人可能性格怎麼怎麼樣，或者其他怎麼怎麼樣，但其實他們都是人性本身，都應該是和諧的，都應該是愛，所以我們現在文明中出現太多的問題，直接影響到我們現在的設計，而我們的設計還在探討形式主義的東西，探討流行，探討色彩，探討趨勢，探討······
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