雖然在每個特別的節日中，各個民族的慶祝方式有所不同，但是他們對於節日的祝福卻是一樣的。以小孩為例子，我們來看看他們眼裡的元宵節。
每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。
而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產生於軍隊，後來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。
唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣襬雙耳，如從流沙來萬里。”詩中描述的是當時舞獅的情景。
歷史的一些巧遇正好圓滿了中國人的創造力。現在中國人每每遇到大喜的日子就會寫些“囍”字作頭彩，特別是新婚燕爾的新房以及家園，在結婚這天萬不可沒有這個“囍”。在元宵節裡的燈籠上，人們都喜歡剪寫“囍”字貼在上面，用以烘托喜慶和預示吉祥。
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。其實古人的這些詩句用在現在國人的元宵節上才是最貼切的。現在的元宵節不僅真正的笙歌春如潮，燈火不夜天，並且形式之下，內容才真正的是和平盛世亮笙歌。但願“囍”賦予中國人的喜慶和幸福成為王安石想象不到的那個永恆!
現在，燈會、燈展已成為人們娛樂生活中的盛事。北京的宮燈、天津的寶蓮燈、上海的金龍戲珠燈、廣州的鴛鴦戲蓮燈，都具有明顯的地方特色和獨特的藝術風格。現代的中國花燈不僅繼承了造型美觀，結構精巧的傳統，而且融入了現代科學技術，顯得更加美輪美奐，光彩奪目。