近幾年陶瓷行業中特別是在瓷磚企業，中國風格的瓷磚設計和展示設計悄然興起。'風尚中國'、'中國印象'、'民族魂'等等概念頻繁地出現在企業的產品展廳和各地的旗艦店裡。這種中國意識和民族情結能被企業所釋懷，確實值得肯定和讚揚。我留心了這些企業所倡導的中國風格的產品和展示設計，發現除了只是概念的提出外，要麼就是中國傳統元素直接在瓷磚或花片、腰線等上的應用。而且這些元素基本都是'拿來主義'，沒有就傳統元素進行再加工再設計。
記得06年，一位朋友把在義大利陶瓷展會拍下的照片拿給我看，其中就有外國陶瓷企業利用中國的書法和竹子等元素做瓷磚設計。我看了感覺設計的很幼稚，漢字(書法)歪歪扭扭，像中國的兒童體，竹子畫的像中國的農民畫。那位朋友特意向我介紹這些設計，好像從中察覺到了某種設計趨勢的氣息。果然不久，中國的陶瓷企業特別是佛山產區開始颳起了'中國風'。我對國內企業敏銳的洞察能力非常佩服，也對他們的'覺醒'感到欣慰。畢竟開始了'中國設計'。說到中國設計，我想一定要說說蘇州博物館新館的設計。
新蘇州博物館是世界級建築設計大師貝聿銘先生主持設計的。看過新蘇州博物館的人都會感到新館，既有中國傳統味道和蘇州地域特色，又有新時代中國的形式和風格的體現，是傳統的又是現代的。這正是貝先生對新蘇州博物館設定的'中而新，蘇而新'設計理念的體現。
在新蘇州博物館的建築形式中貝先生延續其一貫的建築理念---能與環境對話的建築設計。新蘇州博物館延續了他的現代主義建築風格，並不遺餘力地發掘歷史和文化根源，注重地方風格和鄉土氣息。絕不僅僅滿足對現代科技的表現。使新蘇州博物館'不高不大不突出'，而'隱立'在蘇州城中。新蘇州博物館建造在古城東北角齊門路與東北街的交叉口，老蘇州博物館(忠王府)旁邊。緊鄰拙政園與獅子園。鳥瞰新蘇州博物館，發現它與周圍遠近環境融為一體，並借景於拙政園和獅子園的景色。貝先生給新蘇州博物館整體風格的定義---'粉牆黛瓦'，延續了蘇州民居傳統建築樣式。他說：'要有蘇州特色'，'蘇州建築粉牆黛瓦的特色不能隨便放棄，但要有創新，既要有傳統特色，又不能是傳統蘇州園林的複製......'
'粉牆黛瓦'是蘇州民居傳統建築特色，但新蘇州博物館的'粉牆黛瓦'卻又是現代的風格。放眼新館，整體建築與蘇州民居混合在一起，從建築的基本構架、色彩的展現、建築空間格局都是江南民居的感覺。但仔細觀察與品味便會發現新館與蘇州民居又有很大的不同。基本構架的形態發生了微妙的調整，色彩的反射光線略有不同，構建的材料與肌理則完全不一樣。新館中，白牆元素基本被保留，青瓦被一種深灰色石材替代，這種叫'中國黑'的花崗岩石黑中帶著灰調，被雨淋溼是黑色的，太陽一照則顏色變淺呈深灰色。新館建築以現代鋼結構取代了蘇州民居傳統建築中的木構材料。由幾何形態構成的坡頂，既傳承了蘇州城內古建築縱橫交叉的斜坡屋頂結構，又突破了中國傳統建築'大屋頂'在採光方面的束縛，充分體現了'讓光線來做設計'的理念。
貝先生的新蘇州博物館設計，看似是對蘇州民居傳統建築的'仿製'，實為蘇州民居意境與韻味的'滲透'，是蘇州文化內涵的'傳承'，是中華民族血脈相傳的'延續'。