說起清明節，就不得不談及掃墓。那麼在華夏大地中，不同地方的掃墓有著哪些差異呢?接下來就和小編一起看看不同地方的清明節祭品，看看它們有哪些不一樣的地方。
在風水學裡，祖先的氣息跟後代子孫的生存發展是有密切聯絡的，如果祖先之氣昌盛就能庇佑子孫事業飛黃騰達，家庭興旺。因此，在這一年一次的祭祖節日裡，最好是回家親自到墓地祭拜祖先，祈願祖先保佑諸事順暢。若是因事不能回家也可在自家祭拜。朝著家鄉的方向，擺放上食物，上三支香，跪拜三次，祈求祖先保佑，然後在燒紙錢。
掃墓是必不可少的，而掃墓是有一些禁忌和避諱的，要知道有些講究未加註意，就可能帶來不必要的麻煩。
在很多地方，墳墓都有豎碑立碑的習慣，這既是對先人的一種尊重，有時也是風水學上的一個傳統做法。如果說先人的骨灰或骨頭是連線地氣龍脈的所在之處，那麼，這個碑就好比手機的天線，是天地溝通的一個介質，一個重要環節。所以，你說這個碑重不重要。正因為這個碑如此重要，在拜祀時，切莫亂動這個碑的朝向。適當進行清潔或護理即可，不能亂改其朝向，如果一直都平安順利，沒有什麼大事的話。
有些朋友出於孝義，每年都會在墳前擺放一些大物體的東西，或種植一些小樹。其實，從風水學的角度來說，並不主張。因為風水講求的是龍、穴、砂、水、向，一個墳好不好?關鍵在於能不能將好的龍氣、以及砂、水、峰收入墳中，如果一個墳有好的山峰或當運的水，本來能出貴發財的，但是出於你的好心，在墳前擺放了某些物件或種了小樹而遮擋了，反而會起到一個破壞的作用。因此，這些東西儘量少擺，能化寶的儘量要化寶，比如盆栽小樹或石頭等，忌亂擺放。
舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，是被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱雲山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。
香燭是清明掃墓必備的、最重要的物品。不僅要在先人目前點燃香燭，還要奉香給看管墓地的山神土地，祈求山神土地守護好墓地，保佑先人亡靈。
紙錢是要燒給逝者的，以便他們在陰間有錢花，務須要焚燒乾淨。
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”又是一年清明將至，國人如何寄託對故人的哀思?記者發現，從“蘋果手機”等新潮祭品的熱銷，到網上祭祀、微信直播“代客掃墓”的興起，隨著物質條件的改善和網際網路日益深入生活，國人選擇的祭掃用品和掃墓方式也與時俱進，悄然發生著變化。
“豪車別墅” “飛機遊艇”祭品也很受歡迎。一個紙紮的立體三層別墅售價9元，月銷量833筆，店家還會贈送房產證;一款自稱“更大更豪華”的保時捷大號祭祖紙車售價35元，月銷60筆;還有紙糊的“私人飛機”、“ 豪華遊艇”，做工精緻，銷量同樣不低。